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辛亥首義志士李白貞手稿三種觀后記

中國法制網   2015-11-18 14:22:54
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  辛亥革命,是中國近現代歷史上讓人矚目的重大事件,對中國歷史進程具有里程碑意義。“歷史不會忘記,100多年前,中國民主革命的偉大先行者孫中山先生,以當時留日中國學生等為骨干組建中國同盟會,毅然發動和領導辛亥革命,推翻了統治中國幾千年的君主專制制度,打開了中國進步的閘門,點燃了振興中華的希望。”(2013年10月22日《習近平在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話》)辛亥首義較早見于孫中山1912年1月1日發布的《中華民國臨時大總統宣言書》。其中明確稱:“武漢首義,十數行省先后獨立。” 歷史學家、武漢大學博士生導師馮天瑜教授認為,“本來,武昌新軍起義并非清末首次發生的反清武裝暴動,孫中山先生稱之為‘首義’,別有深意”(2011年9月6日新華網《武昌起義何以被稱為“辛亥首義”》)武漢人民也多以“首義之城”來別稱自己居住的這座美麗城市,并且還開發出了不少“首義”品牌,更在繼續挖掘辛亥首義的文化資源。

  “歷史文化是城市的靈魂,要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產。”2014年2月25日,習近平總書記在首都北京考察工作時強調。如果說,武漢稱為“首義之城”經得起歷史的檢驗,那么,近日筆者再次審閱的辛亥首義志士李白貞手稿三種:《辛亥首義補述》、《袁世凱醞釀帝制時期改變民國制度》與《建修武漢長江大橋工程志略》(書影一、二、三與四),無疑是“首義之城”的珍貴歷史文化遺產之一。它不僅是寶貴的辛亥革命史料,更是極其珍貴的武昌首義第一手史料。筆者在此對這三種辛亥首義志士李白貞手稿作簡單介紹,希望對于進一步夯實“辛亥首義”的可靠史料基礎有所助益。

  辛亥首義志士李白貞手稿三種:《辛亥首義補述》、《袁世凱醞釀帝制時期改變民國制度》與《建修武漢長江大橋工程志略》(另有《漢口近代百年原始變遷圖考》標題、目錄,正文稿已失傳)三冊,上世紀五、六十年代作者毛筆撰書,共計約80000字。紙本,平裝,三冊手稿開本基本一致,高約二十七厘米,廣約十九厘米。《辛亥首義補述》稿本,正文首頁鈐“李白貞印”(書影六)。

  作者李白貞(1886--1966),湖北省黃陂縣橫店人。1910年春在漢口歆生路設立榮昌照相館。1911年加入共進會,并以照相館為總部秘密聯絡機關。曾受命篆刻都督印,參加武昌起義,任湖北軍政府理財部催提委員兼總監處參議,建國后曾任中南行政委員會文史館員,武漢市文史館員,武漢市政協第三、四屆委員。撰有《共進會從成立到武昌起義前夕的活動》、《我所參加的辛亥革命工作》、《記湖北軍政府的成立》、《漢口佛教居士林》等作品。

  李白貞是孫武創建湖北共進會后首批加盟人,為“搖清四友”之一,系武昌首義指揮部庶務處主要成員,負責雕刻都督印、趕制九角十八星旗,以及中華銀行紙幣圖案的設計與繪畫……南北議和時,他用一塊肥皂臨時雕刻都督印……在辛亥革命50周年之際,他代表首義之區的辛亥老人,赴北京出席紀念大會。

  為紀念辛亥革命100周年,2011年9月(北京)中國社會科學出版社1版1印(楊衛東、涂文學主編)《辛亥首義百人傳》一書,其中第一位,標題“孫中山:從同盟會到首訪武漢”;第十五位為該三種手稿作者,標題“李白貞:雕刻都督第一印”。(李白貞雕刻的都督第一印見書影七)

  中國國家圖書館,暫不見著錄明確題名為“辛亥首義”的稿本手稿;民國史料,僅著錄藏有李廉方所著《辛亥武昌首義紀》鄂故叢書本三冊,民國三十六年(1947)湖北通志館校刊委員會出版。

  湖北省圖書館著錄藏有民國辛亥首義史料,詠簪著《武昌兩日記》兩冊,一為翊武中學出版(印制),一為辛亥首義鐵血傷軍委員會出版(印制),具體印制時間不詳。《辛亥首義史跡》一冊,1946年辛亥首義同志會編印。

  以上所列,湖北省圖藏有的、具有較高史料價值的民國版首義史料僅三冊,均為印刷品;武漢圖書館,暫無民國出版的、明確題名“辛亥首義”的相關史料;辛亥首義志士手稿手跡暫時檢索不到,湖北省(或武漢市)現存辛亥首義志士手稿手跡多少字,或許一時也不好統計,估計應該也不會太多。初步了解,李白貞手稿手跡湖北省暫時無存。隨著歲月流逝,“首義之城”能拿出多少真正有份量的史料文物讓后人信據,應該也是今人需要認真考慮的問題。

  筆者疲于謀生,僅能通過網絡,檢索部分公藏機構明確題名“辛亥首義”的史料,若有不足,還請大家補充與糾正。

  此三種辛亥首義革命志士李白貞手稿總計達80000多字,以常人眼光視之,其名人效應不顯著,藝術價值不夠高;但是,若從歷史角度分析,特別是從辛亥革命史料價值角度研究,此80000多字手稿,無疑是難得的中國史料,也是寶貴的辛亥革命史料,更是極其珍貴的武昌首義第一手史料。

  李白貞已經發表的《我所參加的辛亥革命工作》[收錄入1957年3月湖北省政協(時名:中國人民政治協商會議湖北省委員會)編的《辛亥首義回憶錄》第一輯]僅約4000字,文章中,編者按云:“李白貞原籍黃陂……共進會員,佐劉公、孫武密謀革命……現年七十一歲(筆者按:指1957年時71歲),任職武漢市文史館。原稿凡三部分(筆者按:即指此部《辛亥首義補述》手稿,李白貞撰有‘辛亥革命東京共進會成立原始’等三部分),本文經縮編而成。所述刊印信、制炸彈等事,均屬第一手材料。”而《辛亥首義補述》手稿,比作者已發表的《我所參加的辛亥革命工作》一文多14000多字,即可謂新增約14000字的第一手辛亥革命新史料。

  親歷辛亥武昌首義志士的傳世親筆手稿不多見,親歷志士回憶辛亥首義的手稿更是罕見。這足以說明此手稿的重要歷史價值與收藏價值。

  此傳世的辛亥首義志士李白貞手稿三種,分別回憶(或補述)辛亥首義、袁世凱醞釀帝制時期改變民國制度與建修武漢長江大橋工程這三件事。這都是中國歷史上的大事,更是中國近現代歷史上讓人矚目的重大事件。

  此辛亥首義志士李白貞手稿三種,于近年面世后,學者、專家與相關人士均予以高度關注,并給予較高評價,現擇要列于后。

  2011年時,清華大學中國古典文獻研究中心的專家傅璇琮主任考證后認為,此李白貞《辛亥首義補述》、《我所參加的辛亥革命工作》、《袁世凱醞釀帝制時期改變民國制度》等8萬多字手稿,是李白貞在上世紀五、六十年代撰寫的,封面署有“李白貞初稿”、“李白貞寫稿”與“李白貞”等明顯文字,且正文內鈐“李白貞印”,該手稿為其親筆手跡,屬于開門見山之物。這些手稿很規范,經過初步查考,湖北省政協曾在1955年組織辛亥老人寫回憶錄,李白貞是參與成員之一;經過“反右”、“文革”等歲月沖洗,傳世的辛亥志士手稿應屬鳳毛麟角之物。(2011年7月,傅璇琮教授在清華大學中國古典文獻研究中心與彭令談手稿)

  辛亥革命武昌起義紀念館梁華平副研究館員認為:“親身參加過辛亥革命武昌起義的李白貞,能留下這些關于發生在百年前的歷史記錄的手稿,確實很珍貴,也是件很有意義的事……”(2011年10月3日《武漢晚報》第9版《辛亥志士李白貞手稿在京發現》)

  辛亥志士李白貞的孫子昌壽先生,對武漢晚報的湯老師說,“我家與祖父相關的其它文物都有,就是沒有留下祖父的手稿,全家人心中一直十分遺憾,彭令收藏的8萬多字的手稿實在是太寶貴了。我真的很想盡快見到彭令,見到這些手稿!”(2011年10月5日中國網《辛亥志士李白貞手稿在京發現,山西藏友主動展出》。說明:此8萬多字辛亥志士手稿原為彭令藏品,現由山西某企業家收藏。)

  在《文物藏品定級標準》(文化部2001年第19號令)之《一級文物定級標準》中,有這樣一段表述:“與中國共產黨和近代其他各黨派、團體的重大事件,重要人物、愛國僑胞及其他社會知名人士有關的特別重要的代表性文物”。辛亥首義志士李白貞親筆撰書的《辛亥首義補述》稿本,與企業家張懌伯(1884—1964年)所撰寫的“反映中華民族抗御外侮,反抗侵略的歷史事件和重要歷史人物的特別重要的代表性文物”的《鎮江淪陷記》手稿相比,雖然所記重大歷史事件各異,但是,其文物與文獻價值具有同樣的高度;若從傳世的稀罕程度來說,親身參與過辛亥武昌首義的志士較少,親自參加過抗擊日寇侵略的仁人較多,就這點相比,《辛亥首義補述》手稿比《鎮江淪陷記》手稿更少見,更珍貴。

  首義志士李白貞已經駕鶴西去,不可能再提筆回憶辛亥首義。但是我們可以從其留下的“文化遺產”中了解更多關于辛亥首義的細節。筆者曾聽福建省政府原副秘書長林先生多次談到,2001年10月時,福建部分省政協委員赴泉州、漳州兩市視察文物和文化遺產保護工作,完成了調研報告,指出問題,提出建議。時任福建省長的習近平同志閱后,做了如下批示:“文物是歷史的見證,保護文物就是保護歷史;文物是珍貴的不可再生資源,保護文物就是促進經濟和社會的可持續發展。”此批示,對于今天保護辛亥首義第一手史料,仍有十分重要的指導意義,我們無疑應該積極貫徹,認真落實。

  2015年10月25日于北京初稿,先后經中國人民大學張永洋、張笑塵與佘欣藝三位同學斧正。

  (本文作者系中國首位國家正式聘任的古籍舊書價格評估專家、北京市西城區民革黨員)

  本文主要參考文獻:

  《李白貞:雕刻都督第一印》:(楊衛東、涂文學主編)《辛亥首義百人傳》第159頁至167頁,2011年9月(北京)中國社會科學出版社1版1印。

  《我所參加的辛亥革命工作》:李白貞著,1957年3月湖北省政協(時名:中國人民政治協商會議湖北省委員會)編的《辛亥首義回憶錄》第一輯第150至157頁。

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